Nach Pisa wird neu über Qualität von Unterricht nachgedacht. Die Plausibilität eines sinnstiftenden Angebots ist dafür die Voraussetzung. Dies gilt sowohl für den Religions- als auch für den Konfirmandenunterricht. Stichworte sind: eigene religiös-transzendente Erfahrung, selbstbestimmte Erkenntnis, Bezugnahme auf den historischen Jesus, sich selbst und die Welt besser verstehen, Selbstverantwortung. Die Religionskritik wird neu durchdacht und positiv gewendet. Das Buch zeichnet die neuere Konzeptionsgeschichte des Religions- und Konfirmandenunterrichts nach und entwickelt das Modell eines Handlungsorientierten Unterrichts, das die Ansprüche an eine Didaktik des Glaubens einzulösen versucht.